Первым шагом в расщеплении глюкозы как у растений, так и у животных является серия из 10 реакций, известных как гликолиз. Глюкоза поступает в клетки животных извне, через продукты питания, которые распадаются на молекулы глюкозы, которые циркулируют в крови и поглощаются тканями, где энергия наиболее необходима (включая мозг). Растения, напротив, синтезируют глюкозу, поглощая углекислый газ извне и используя фотосинтез для превращения CO2 в глюкозу. На данный момент, независимо от того, как он туда попал, каждая молекула глюкозы совершает одну и ту же судьбу.

Клеточное дыхание, часто называемое аэробным дыханием, представляет собой полное разрушение молекулы глюкозы в присутствии кислорода с образованием углекислого газа и воды:

Философ Бертран Рассел сказал: «Каждое живое существо является своего рода империалистом, стремящимся максимально преобразовать свое окружение в себя». Помимо метафор, клеточное дыхание является формальным способом, которым живые существа в конечном итоге делают это. Клеточное дыхание берет вещества, захваченные из внешней среды (источники воздуха и углерода), и преобразует их в энергию для создания большего количества клеток и тканей и для осуществления деятельности по поддержанию жизни. Он также генерирует отходы и воду. Это не следует путать с «дыханием» в повседневном смысле, которое обычно означает то же самое, что и «дыхание». Дыхание - это то, как организмы получают кислород, но это не то же самое, что обработка кислорода, и дыхание не может снабжать углеродом, также необходимым для дыхания; Диета заботится об этом, по крайней мере, у животных.

Несколько лет назад в церкви евангельских христиан-баптпстов образовалась группа проповедников, которая обвинила Всесоюзный совет евангельских христнан-бап-тистов (ВСЕХБ) в том, что он «разлагает» церковь, «предает» истинную веру, и выступила с требованием (инициативой) скорейшего созыва съезда баптистов. За этой группой закрепилось название «инициативная группа»1. За минувшие годы ее руководители активно и не без некоторого успеха старались перетянуть на свою сторону членов отдельных баптистских общин. В настоящее время раскол баптистской церкви стал фактом: существует хотя и относительно немногочисленная, но активная воинственная группировка, которая не подчиняется Всесоюзному совету ЕХБ.

Прежде всего отметим существенное отличие в характере и мотивах религиозности, которое имеется между контингентами довоенных и послевоенных членов церкви ЕХБ. Так, например, на территории Воронежской области 60% состава общин ЕХБ приходится на лиц, вступивших в общины в 1941 —1963 гг. Это пополнение приходится преимущественно на 1945—1955 гг. и в своем большинстве состоит из людей, выбитых обстоятельствами военного времени из привычных семейных, территориальных н общественных связей, потерявших самих себя в жизненных крушениях и утратах.