ПАНТЕИСТИЧЕСКИЕ ИДЕИ В НАТУРФИЛОСОФИИ АНТИЧНОСТИ

Н.А. Вострякова

Научный руководитель - канд. филос. наук, доц. А.Л. Савитский

Пантеизмом принято называть религиозно-философскую доктрину, отождествляющую Бога и мир. Пантеистические идеи были характерны уже для древнегреческих философов - Фалеса, Анаксимена, Ксенофана. И хотя их мировоззрение нельзя назвать пантеистическим в полном смысле слова, оно стало той основой, на которой впоследствии оформилось и развилось собственно пантеистическое учение.

ИСТОРИОГРАФИЯ “ГОРНОГО ЖУРНАЛА” КАК ИСТОЧНИКА

И.В. Колыхалов

Научный руководитель - д-р истор. наук, проф. В.И. Усанов

Периодическая печать была введена в научный оборот и привлекалась в качестве источника в исторических изысканиях, посвященных различным проблемам. Одним из таких изданий является “Горный журнал”. Наиболее часто он используется при создании научных работ по истории Урала.

РОДИТЕЛЬСКИЕ ПОЗИЦИИ В СЕМЬЕ С ОДНИМ РОДИТЕЛЕМ

С. С. Жигалин

Научный руководитель - д-р психол. наук, проф. Р.В. Овчарова

Проведенный анализ литературы показывает многомерность, многоплановость трактовок понятия позиции, что приводит к необходимости структурирования пяти основных подходов к ее анализу и, соответственно, выделения пяти планов рассмотрения самой позиции, а именно:

К ВОПРОСУ О КРИТЕРИЯХ КЛАССИФИКАЦИИ ПРОФЕССИЙ

А.П. Рожкова

Научный руководитель - д-р психол. наук, проф. Р.В. Габдриев

Когда мы говорим о профессионально важных качествах (ПВК), мы вольно или невольно имеем в виду, что эти качества являются важными не для одного какого-то вида деятельности, а для целой группы профессий. Поэтому перед психологами, занимающимися определением и формированием ПВК, стоит задача классификации профессий с точки зрения особенностей профессионала, необходимых для успешного выполнения деятельности.

ТРИ МОДЕЛИ ДУХОВНОСТИ В ФИЛОСОФИИ

Н.Г. Карпова

Научный руководитель - канд. филос. наук, доц. И.Н. Степанова

История изучения духовности восходит к древней философии. Однако, и по сегодняшний день многие ее аспекты не выяснены. Это относится, в первую очередь, к самому определению духовности. Все многообразие представлений о духовности можно свести к трем философским моделям: рационалистической, аксиологической и коммуникативной, каждая из которых представлена целым рядом учений.