Домарксистский атеизм нанес ряд весьма ощутимых ударов по религии, но не смог ее преодолеть. Это объясняется, во-первых, тем, что в классовом антагонистическом обществе сама эксплуататорская действительность порождает религиозную идеологию. Во-вторых, тем, что в этом обществе господствующие классы активно и всесторонне поддерживают религию, так как религия и церковь являются важным элементом надстройки, защищающей существующий строй. Наконец, это объясняется и тем, что домарксистский атеизм был непоследовательным, исторически ограниченным.

Теоретическую основу домарксистского атеизма составлял метафизический материализм. Он пытался объяснить все явления мира законами механики. В области понимания общественной жизни представители метафизического материализма остались на позициях идеализма. Все это оказало влияние и на их атеистические воззрения. Эти воззрения не были до конца научными, оставляли лазейки для религиозно-идеалистических представлений. Домарксистский атеизм не смог подняться до уровня науки, он имел весьма четкий критический характер, но не раскрывал и не смог сформулировать закономерности возникновения, развития и исчезновения религии.