Появление мотивов социального поведения  у детей младенческого и раннего возраста

Логика формирования и развития мотивации социального поведения детей, по-видимому, такова, что сначала у них появляется социально мотивированное поведение, а затем мотивы и мотивация такого поведения в том их понимании. В этой статье мы впервые обращаемся к понятию социально мотивированного поведения, и поэтому следует вначале определить его специфику...

Общие закономерности возрастного изменения мотивов и мотивации социального поведения детей

Для понимания того, каким образом у детей развиваются мотивы и мотивация их социального поведения, важно представить, как с возрастом изменяется и по каким законам развивается вся система потребностей детей и их общение с окружающими людьми. Прежде чем обратиться к непосредственному обсуждению закономерностей появления и развития мотивов и мотивации социального поведения детей, коснемся того, как в возрастной психологии понимается развитие общения у детей..

«Что делать» или борьба с чувством вины

 «Что делать?» — этот вопрос становится главным когда дело доходит до решения проблем, ошибок и борьбы с чувством вины. Чтобы он из обычного способа уйти от проблемы превратился в способ ее разрешения, следует перестать искать виноватого где-то, полагать, что кто-то другой обязан справиться с проблемой и будет думать о нас при планировании своих поступков. Следует заглянуть в себя и решить, что можно сделать в той или иной ситуации для достижения результата...

Ты меня уважаешь?

Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке», — утверждает русская пословица. Поэтому типичный вопрос пьяных разборок «Ты меня уважаешь?» может выражать глубинные потребности человека, которые актуальны для него всегда, но объявить их он может лишь в измененном состоянии сознания...

Сказка ложь, да в ней намек…

Карл Густав Юнг в начале XX столетия путешествовал по многим странам, изучая культурные традиции, легенды, сказки разных народов. Он был поражен тем, что сказки людей, живущих на различных континентах, разделенных морями и горами, имеют одинаковых героев, совершающих одни и те же поступки ради одних и тех же ценностей. Юнг предположил, что это единообразие обусловлено одинаковыми психическими структурами, являющимися первоосновой образов, которые затем воплощаются в сказаниях. Эти структуры он назвал архетипами — древними идеями. Это основные компоненты наиболее глубокой части психики — коллективного бессознательного. Оно носит такое название, поскольку находящиеся в нем архетипы одинаковы у людей, принадлежащих к одной культуре...